日本14部二战经典影片：NO1：《做人的条件》（《人间的条件》；黑白片；日本）：影片很长，包括第 1部《纯爱篇》（104分钟）、第2部《激怒篇》（101分钟）、第3部《战云 篇》（105分钟）、第4 部《望乡篇》（75分钟）、第5部《死的脱出篇》（85 分钟）、第6 部《旷野的彷徨篇》（104分钟）。转一下网友的影评：“在日本 电影史上，称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻，反映了二战时期 的日本人的沉重的心情，与他们的“良心”形成了种种大问号？？？讲述了那个 时代日本人的理想和过失，梦想与幻灭，被迫与真心的集为一身，尽可能的像个 人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗，时而反抗，时而伸张人 道主义，因此立场异常痛苦。与时下日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社，形成了 鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部，并获1959年电影旬报十佳奖第五 名及第十名。” NO2：《望乡》（日本）：《望乡》的故事并不发生在二战期间，它是二战的前 奏曲，改编自真人真事。影片公映后在日本反响平平，在中国则引起轰动，巴金 等人对其给予了高度评价。作品没有像其他日本影片那样强调日本民众是战争的 受害者，真正的受害者只有年老孤独的阿崎婆，而加害者不仅仅是日本政府，也 有日本民众。影片通过“南洋姐”阿崎的故事，对日本社会的冷漠无情进行了批 判，还借剧中的某些角色之口讽刺了日军的侵略行为。据导演所说，“南洋姐” 们是日本侵略者的“索引”，她们所到之处，就是日军后来侵略过的地方！确实， 在影片的最后，作家三谷圭子来到了当年“南洋姐”们的坟地前，发现这里已经 破旧不堪，盟军轰炸当地的时候，日军也屠杀了当地人。此时最令人震撼的场面 出现了：“南洋姐”们的墓碑，全部背对着日本,, NO3：《虎！虎！虎！》（《偷袭珍珠港》；美国、日本）：与前几年的那部《珍 珠港》是改编自同一部小说，两部影片的区别在于，《虎》截取了当中的军事线， 《珍》截取了当中的爱情线。《虎》以相当客观的角度去看待这个历史事件，既 非为日军“招魂”，也非为美军辩护，而是就事论事、冷眼旁观，镜头不断地在 日军和美军之间来回切换。影片高度追求对历史的还原，以致于在人物塑造上显 得苍白，叙事严谨、详实，扣除掉一些场面上的BUG，这部影片几乎可以当历史 片来看待了。
NO4：《再见萤火虫》（《萤火虫之墓》；动画片；日本）：虽然这是一部“喊 冤片”，但还是称得上经典，故事剧情骗走了不少中国人的眼泪，以致于当初我 写文章批判本片时竟被千夫所指，其中有一个女网友还斥责我说：“难道感动也 要分国界吗？批判日本人，你还不够格！”，对此，我只能无语。高畑勋导演的 作品我一直很喜欢，因为富有思考性，但本片传达的内容我实在无法苟同，相比 之下宫崎骏倒是曾画过短篇漫画《中国的天空》歌颂抗战时的中国空军。像本片 这类强调“日本人也是战争的受害者”的作品在日本多的是，看一部就够了，否 则总有一天你同情日本民众会远远大于南京大屠杀中的遇难者。（注：本片的导 演是高畑勋，不是宫崎骏） NO5：《人证》（《人性的证明》、《人间的证明》；日本）：《望乡》是二战 的前奏曲，《人证》则是二战的后遗证。战后不少日本女性为了过上优越的生活， 主动与美军士兵发生了关系。本片的不少演员都有过和故事相似的经历，尤其是 乔尼的扮演者，他正是《草帽歌》的主唱，作为日本女性与黑人生下的孩子，他 处处受到歧视。影片批判了那些一旦成名就掩盖不光彩过去的人，乔尼千里迢迢 到日本寻找妈妈，但妈妈却为了保住自己的“名节”，竟把他杀害了。本片没有 描绘到日军的侵略史，但其实作者森村诚一是个正直的作家，他曾写过《魔窟》、 《新人性的证明》等作品抨击731部队，日本右翼对他痛恨之极。相比之下导演 佐藤纯弥则令人不敢恭维，别忘了他后来跑去执导“招魂片”《大和号》！（PS： 主题曲《草帽歌》轰动全球，歌词是一首关于“妈妈”的诗；故事批判了美国警 察腐败的一面，但美国人——包括纽约市长依然大力地协助拍摄，警方表示批判 得对，他们需要改进自己） NO6：《流转的王妃，最后的皇弟》（日本）：4 集电视电影，改编自溥杰夫妇 的自传。影片投资10亿日元，制作期历时三年，拍摄过程中获得中国政府和溥 杰之女的协助。影片在反映日军对中国人的伤害上，远比所谓的“谢罪大作”《赤 月》来得直接。满怀建立中日友好理想的浩远嫁到中国后，却发现中国人对待日 本人竟是满腔愤恨，到处是“打倒日本帝国主义”、“日本鬼子滚出去”，而日 军则形同强盗，抢掠中国百姓的财物，还屠杀抗日民众。本片站在普通老百姓的 立场上批判了日军，对国共两党则是述而不评，没有偏袒谁，但有赞扬周总理。 本片属于想谢罪但对历史研究不深入的类型，有些观念很肤浅，这大概与日本人 并不熟知二战史有很大关系。尽管有种种不足，但本片至少正视了日军的侵略史， 在日本“招魂片”频出的今天已属难得。而剧组提倡从对方的角度去思考问题的 方式，还是很有意义的。
NO7：《广岛之恋》（黑白片；法国、日本）：观看本片之前，最好先了解一下 相关历史，不然很难理解当中的一些剧情。在日本从来不缺乏关于原子弹题材的 作品，但大多会沦为论证日本人也是受害者的“喊冤片”，不过这部与法国合作 拍摄于1959年的影片却是例外，当年就能够有如此深刻的反思很不容易。在二 战时期的欧洲，曾与德国军人发生过性关系的女性会被剪掉头发，所以女主角的 前任丈夫正是一个德国人。影片剧情的不少台词是以诗歌的方式呈现的，这种类 型恐怕很容易引来两面极端的评价。 NO8：《逝风残梦》（《风雪黄昏》；日本）：山口百惠的代表作之一。其实影 片只是以二战为时代背景讲述一个爱情悲剧而已，对战争本身没有直接的描绘或 批判，当然片子对战争还是持否定态度的，多少也有些反思，故事开头就有一段 对话说道：“我们和敌人无怨无仇，但却要杀死他们，可他们不也有父母和孩子 吗？,,这场战争是错误的”。PS：影片的音乐很不错～ NO9：《二十四只眼睛（1954版）》（黑白片；日本）：注意，这里提到的是1954 年的黑白影片，而不是2005年翻拍的彩色版（2005版的简直拍成了偶像剧，而 且在反思上也不痛不痒）。转一下网友的影评：“娇小玲珑的女教师大石拥有「大 石」这样大气甚至宏伟的姓。大石老师认真教学，关爱她的十二位学生。大石老 师面对班上看着她的二十四只眼睛，发誓要让它们「永远闪亮」，但这一誓言被 日本侵略亚洲的罪恶战争彻底断送。渔村小学男生被征召入伍，大部分死于战争， 活着的也成了瞎眼残疾者。大石老师的丈夫也命丧战场。该片改编自日本左翼女 作家荣井壶同名长篇小说，人道主义倾向非常鲜明。” NO10：《我对青春无悔》（《无愧于我的青春》；黑白片；日本）：黑泽明的作 品，拍摄于二战结束后不久，改编自左翼作家久板荣二郎的同名小说。故事以京 都大学教授龙川事件和德国红色间谍佐尔格事件为原型，讲述女主角幸枝嫁给反 战作家野毛后的种种遭遇，野毛因发表反对法西斯侵略战争的言论被检察官逮捕 结果屈死狱中，幸枝和野毛的家人从此被视为“卖国贼”，不但成天遭受众人的 白眼，几经辛苦种植的田地也被“爱国人士”糟蹋得面目全非,,终于熬到了 1945年日本投降，面对曾经受到的种种不白之冤，幸枝并不感到后悔，因为附 近的坟墓里躺着野毛,, NO11：《动荡的昭和史·军阀》（日本）：东京英机的漂亮话与战场的惨烈形成 强烈的对比，新井记者决意告诉国民战争的真相，正当人们为新井的义举所感动 时，却有人跑出来这样斥责他：“新闻记者，战争初期你们讲过些什么？！什么 ‘皇军无敌’啊，什么 ‘圣战’啊、‘万岁’啊，什么消灭美英鬼子,,说这些 话的是哪些家伙？促使日本好战正是你们这帮家伙！打了胜仗，你们就歌颂东条， 又吹又捧；打了败仗，就把罪责都往东条身上推，难道你们就没有责任吗？！你 们在报上写： ‘打不胜的仗就应该停下来’，看你们说得多好听哪！那么，打得 胜的仗，就应该打吗？你们号召 ‘圣战，圣战,,’把日本搞得支离破碎,,所 有认为战争该打的人，全都该处以死刑！死刑！！”（中文版由上译配音） NO12：《没有出口的海》（日本）：影片本身不带明显的政治倾向，属于“述而 不评”的类型，导演只不过用平静的镜头说明了那个时代发生了那些事，而没去 论辩论其中的是非，对日军的行为既不鼓吹，也不辩护，正如主人公父亲所问的： “国家是什么？”。士兵们出征前常唱为国效力的歌曲，出征后却常唱想念故乡 的歌曲，而热爱打棒球的主人公在最后所说的那段话富有反思色彩：“你见到过 敌人的样子吗？我们老说 ‘敌人、敌人’，可是，就算是美国的水兵也是喜欢打 棒球的，有家庭和恋人的人，也大有人在。撞沉敌舰，也就是那么一回事啊,,” 主人公临终前想到的，不再是所谓的“为国尽忠”，而是大自然的美丽,, NO13：《一盘没有下完的棋》（中国、日本）：中国对日本总是要比对国民党来 得宽容，80年代初，正当中国许多影视作品对国民党的塑造还停留在戴歪帽的 小丑形象上时，对日本人则已经开始日趋客观化。这部由中日合拍的作品称得上 是一部两国人民的“历史教科书”，双方都可以用它来自我反思。本片导演佐藤 纯弥还执导过宣传中国文化的《敦煌》、高仓健主演的《追捕》、以及日本反战 作家森村诚一的作品《人证》等，但左藤也曾跑去执导过“招魂片”《大和号》， 日本有不少导演和演员既参与过反思片，同时也参与过招魂片，而反思片和招魂 片在日本都有叫好又叫座的机会，原因究竟是为什么呢？ NO14：《硫磺岛家书》（《硫磺岛来信》；美国、日本）：很多人认为《父辈的 旗帜》不如本片来得“好看”，对此我不以为然，论反思性，《家书》不如《旗 帜》。正如导演所说，他拍《家书》并非为了讨好日本人，而是尝试着从日军的 角度去看待问题，这个出发点是好的，但导演始终不是日本人，看待问题多少有 些片面、甚至是一厢情愿。我很反感影片为了突出日军的“人性化”，而有意无 意地忽略一些事实，栗林忠道曾在中国进行扫荡，坏事干尽，但影片只是展现了 栗林作为军人“英勇”的一面。《家书》终究只是一部视野狭隘的商业片而已， 要说没有一点反思倒也冤枉，但远远不如同一类型的《决战斯大林格勒》和《血 战阿拉曼》，也不如姐妹篇《父辈的旗帜》，更不如《细细的红线》。
